Demian

«Das heißt… Dann wäre ja Kain also gar nicht böse gewesen? Und die ganze Geschichte in der Bibel wäre eigentlich gar nicht wahr?»
«Ja und nein. So alte, uralte Geschichten sind immer wahr, aber sie sind nicht immer so aufgezeichnet und werden nicht immer so erklärt, wie es richtig wäre. Kurz, ich meine, der Kain war ein famoser Kerl, und bloß, weil man Angst vor ihm hatte, hängte man ihm diese Geschichte an. Die Geschichte war einfach ein Gerücht, so etwas, was die Leute herumschwätzen, und es war insofern ganz wahr, als Kain und seine Kinder ja wirklich eine Art ‚Zeichen‘ trugen und anders waren als die meisten Leute.»
Ich war sehr erstaunt. «Und dann glaubst du, daß auch das mit dem Totschlag gar nicht wahr ist?» fragte ich ergriffen.
«O doch! Sicher ist das wahr. Der Starke hatte einen Schwachen erschlagen. Ob es wirklich sein Bruder war, daran kann man ja zweifeln. Es ist nicht wichtig, schließlich sind alle Menschen Brüder. Also ein Starker hat einen Schwachen totgeschlagen. Vielleicht war es eine Heldentat, vielleicht auch nicht. Jedenfalls aber waren die andern Schwachen jetzt voller Angst, sie beklagten sich sehr, und wenn man sie fragte: ‚Warum schlaget ihr ihn nicht einfach auch tot?‘ dann sagten sie nicht: ‚Weil wir Feiglinge sind,‘ sondern sie sagten: ‚Man kann nicht. Er hat ein Zeichen. Gott hat ihn gezeichnet!‘ Etwa so muß der Schwindel entstanden sein.»

«Vorrebbe dire… Che Caino non era dunque malvagio? E tutta la storiella della Bibbia non sarebbe affatto vera?»
«Sì e no. Le storie così antiche sono sempre vere, ma non sempre sono registrate e spiegate come sarebbe giusto. Credo insomma che Caino fosse un tipo in gamba al quale si affibbiò questa storia solo perché si aveva paura di lui. La storia non era che una diceria, una chiacchiera della gente, ma era vera in quanto Caino e i suoi figli recavano realmente una specie di marchio ed erano diversi da tutti quanti gli altri.»
Rimasi sorpreso. «E tu credi che non sia vera neanche l’uccisione?» chiesi perplesso.
«Certo che è vera. Il forte aveva ammazzato un debole. Che fosse proprio suo fratello, si può dubitare. E conta poco, perché infine tutti gli uomini sono fratelli. Dunque, uno forte ha ucciso un debole. Può essere stato un atto eroico, ma forse anche no. In ogni caso gli altri deboli erano pieni di paura e si lagnavano, e quando si chiedeva loro: “Perché non ammazzate anche lui?” non rispondevano: “Perché siamo vigliacchi”, ma rispondevano: “Non è possibile. Ha un marchio. Dio lo ha segnato”. Così all’incirca deve essere sorto questo garbuglio.»

Herman Hesse

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